Allah Ta'ala Par Imaan ( 4 Baate shamil ) | Roman Urdu

 Ayat aur Hadees e mubarakah se wazeh hai ke asal neki imaan hai aur Allah Taala par imaan pehla rukn hai. Allah Taala par imaan laane mein chaar (4) baatein shaamil hain:

1: Allah Taala ke wujood par imaan:

Jo shakhs bhi kaaiynaat ke tamam ajzaa ke darmiyan maujood gehre rabt o zabt ko dekhega woh pukaar uthega ke koyi zaat hai jis ne is kaaiynaat ko banaya hai, yeh kaaiynaat na to ittifaqiya taur par wujood mein aayi hai aur na khud apni khaaliq hai, Allah Taala ne is aqli daleel ka yun zikr farmaya hai:

أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ

Tarjumah: Kya yeh baghair kisi (paida karne waale) ke khud-bakhud paida ho gaye hain ya yeh khud apne aap ko paida karne waale hain?
[Surah At-Toor, Surah No: 52 Ayat No: 35]

Allah Taala ke wujood ka inkaar siwaye dehriyon aur communists ke kisi ne nahi kiya.

2: Allah Taala ke Rabb hone par imaan:

Sirf Allah Taala hi is poori kaaiynaat ka Rabb hai yani is kaayenaat ko paida karne waala, is kaaiynaat ka maalik aur is kaaiynaat ka intizaam chalaane wala sirf Allah Taala hai, wohi jise chaahta hai badshaahat deta hai aur jis se chaahta hai badshqahat cheen leta hai, wohi izzat deta hai, wohi zillat deta hai, woh har cheez par qaadir hai, din aur raat ko wohi badalta hai, zindagi aur maut usi ke haath mein hain, is mein us ka koyi shareek aur madadgaar nahi hai, mushrikeen e Makkah aur har daur ke mushrikeen tauheed e ruboobiyat par imaan rakhte hain.
Lekin tauheed e ruboobiyat par imaan mushrikeen e Makkah ke liye faida-mand saabit nahi huwa, Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhein is baat ki dawat di ke Allah hi ko ilaah yani haqeeqi ma’bood bhi tasleem karo. Chunki unhon ne RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ki yeh dawat qabool na ki to Aap ne tauheed e ruboobiyat par un ke iqraar ke bawjood un se qitaal kiya aur qayamat ke din mustaqil jahannumi hone ki wa’eed sunaayi.
Allah Taala farmata hai:

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ

Tarjumah: Aur agar aap un se daryaft karen ke asmanon aur zameeno ko kis ne paida kiya to woh zaroor kahenge unhein ghalib aur daana (Allah) ne hi paida kiya.
[Surah Az-Zukhruf, Surah No: 43 Ayat No: 9]

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Tarjumah: Aur agar aap un se daryaft karen ke unhein kis ne paida kiya hai? To yaqeenan yahi jawab denge ke Allah ne, phir yeh kahan ulte jaa rahe hain?
[Surah Az-Zukhruf, Surah No: 43 Ayat No: 87]

قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ۞ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ

Tarjumah: Poochiye! Ke tamam cheezon ka ikhtiyar kis ke haath mein hai? Jo panaah deta hai aur jis ke muqable mein koi panaah nahi diya jaata, agar tum jaante ho to batla do? Yahi jawaab denge ke Allah hi hai.
[Surah Al-Mo’minoon, Surah No: 23 Ayat No: 88, 89]

Aaj bahut se kalma-go (kalma padhne waale) qabron par jaa kar shirk karne waale yeh samajhte hain ke hum Allah ko Khaaliq, Raziq, zindagi ataa karne waala aur maut dene waala maante hain lehaza hamara Allah par imaan durust hai. Woh ghalat-fehmi mein mubtala hain. Jab tak woh tanha Allah hi ko ibadat ka haqdaar na samjhen musalman nahi ban sakte.

3: Allah Taala ke tanha ma’bood e barhaq hone par imaan:

ilaah woh hota hai jis ki mohabbat aur tazeem ke sath ibadat ki jaye, sirf Allah Taala ko ma’bood e barhaq maanna aur us ki ibadat mein kisi ko shareek na karna tauheed e uluhiyat hai.

Tamam Ambiya Alaihimussalam apni qaum ke paas yahi dawat le kar aaye ke jo tumhara Rabb, Khaaliq aur Raziq hai wohi tumhaari ibadat ka mustahiq hai Allah ko Rabb maan-ne ka laazmi nateeja yeh hai ke is baat ka bhi iqraar kiya jaaye ke tamam qism ki ibadaat ka haqdaar bhi wohi hai.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

Tarjumah: Aye logo! Apne us Rabb ki ibadat karo jis ne tum ko aur tum se pehle logon ko paida kiya.
[Surah Al-Baqarah, Surah No: 2 Ayat No: 21]

Insaan sab se pehle yeh dekhta hai ke us ke nafa’ (faide) aur nuqsaan ka maalik kon hai? Jab woh yaqeen kar leta hai ke har qism ki bhalaayi Allah hi ke haath mein hai aur har qism ke nuqsaan se wohi bacha sakta hai to yaqeenan woh un tareeqon ko talaash karega jo usay Allah ke qareeb kar den, jin se Allah raazi hota hai lehaza tauheed e ruboobiyat tauheed e uluhiyat ka darwaaza hai.

Har Rasool ne apni qaum se sab se pehle jo baat kahi woh yahi thi:

يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ

Tarjumah: Aye meri qaum! Allah ki ibadat karo, us ke siwa tumhara koi ma’bood nahi.
[Surah Al-A’raaf, Surah No: 7 Ayat No: 65]

“La ilaaha illallah” (لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ) ka bhi yahi ma’na hai ke Allah ke siwa koi ibadat ke layeq nahi, har daur ke mushrikon ne is tauheed ka inkaar kiya.
Aaj bahut se kalma padhne waale “La ilaaha illallah” (لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ) ka zabaan se iqraar karte hain magar Allah ki bandagi mein ghairon ko shareek karte hain lehaza ibadat aur bandagi ko samjhna bahut zaroori hai.

Ibadat jism ke zahiri aaza se ki jaati hai aur baatini aaza yani dil se bhi ki jaati hai balki zahiri aaza se ibadat baad mein zahir hoti hai pehle insaan dil se us ki ibadat karta hai, masalan ek shakhs jab yeh dekhta hai ke us ko is duniya mein paida karne waala Allah Taala hi hai, wohi us ka haqeeqi maalik hai, us ka dil, dimagh, jigar, gurda gharz jism ka har hissa Allah hi ke qabza e qudrat mein hai, jab tak Allah chaahta hai yeh aaza sahih kaam karte hain aur jab woh chaahta hai us ko maut deta hai, wohi rizq dene waala hai, rizq mein farakhi (kushaadgi, wus’at) aur tangi usi ke haath mein hai, wohi jise chahta hai izzat deta hai aur jise chahta hai zaleel karta hai, aulaad dena usi ke ikhtiyar mein hai har qism ki ne’mat usi ki taraf se hai to:

1: Insaan ke dil mein Allah Taala ke liye shadeed mohabbat paida hoti hai:

وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

Tarjumah: Aur momin to Allah ki mohabbat mein bahut sakht hote hain.
[Surah Al-Baqarah, Surah No: 2 Ayat No: 165]

2: Allah Taala ki rehmat se woh na-ummeed nahi hota:

وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ

Tarjumah: Apne Rabb ki rehmat se na-ummed to sirf gumrah aur behke huwe log hi hote hain.
[Surah Al-Hijr, Surah No: 15 Ayat No: 56]

3: Phir woh Allah hi par bharosa aur tawakkul karta hai:

وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

Tarjumah: Aur Allah hi par mominon ko bharosa karna chahiye.
[Surah Aal e Imran, Surah No: 3 Ayat No: 122]

4: Allah ke har hukm aur faisle par sabr karta hai.

5: Allah ke azaab se khauf mehsoos karta hai.

6: Phir woh Allah ke siwa kisi se nahi darta:

وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ

Tarjumah: Aur woh (hidaayat yaafta log) Allah ke siwa kisi se nahi darte.
[Surah At-Taubah, Surah No: 9 Ayat No: 18]

Mohabbat, ummeed, bharosa, raghbat, khauf, khashiyyat aur intihaayi mohabbat ke saath intihaayi darjah aajizi aur inkisaari dil ki ibadaat hai, aur yeh posheeda hain, dil ki is kaifiyat ke baad insaan zahiri aaza se Allah ki ibadat karta hai taaki in af’aal ke zariye woh Allah Taala ke qareeb ho sake isay tauheed e ibadat bhi kehte hain.
Ek momin mohabbat, khauf aur ummeed ke saath Allah Taala ki ibadat karta hai. Agar koyi shakhs Allah se bughz aur nafrat rakhte huwe us ki tabe’daari karta hai to woh ibadat karne waala nahi samjha jaayega aur agar Allah se mohabbat to karta hai magar us ki tabe’daari bilkul hi nahi karta to woh bhi ibadat karne wala nahi samjha jaayega.

RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ne namaz mein tashah-hud sikhaya, us ke ibtidayi alfaaz mulahza farmayen:

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ

Tarjumah: Meri saari qauli, badani aur maali ibadat Allah ke liye hai.
[Sahih Bukhari: 831 and Sahih Muslim: 402]

Allah Taala ki Qauli bandagi:

Is ki kuch qismein mundarja zail (following) hain:
1: Allah Taala ki tareef karna, zikr o azkaar karna, Sub-hanAllah, Alhamdulillah, Allahu Akbar kehna Quran e Kareem ki tilawat karna, bhalaayi ka hukm dena aur buraayi se rokna.

2: Mushkilaat mein Allah Taala se madad talab karna:

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَرَأَ:‏‏‏‏ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

Tarjumah: No’man bin Basheer Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Rasool e Akram Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: Be-shak dua ibadat hai. Phir Aap ne is aayat ki tilawat farmaayi:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

Tumhara Rabb kehta hai mujhe pukaaro, main tumhaari duayen qabool karunga jo log ghamand mein aa kar meri ibadat se muh modte hain, zaroor woh zaleel o khawaar ho kar jahannum mein daakhil honge. (Surah Ghafir, Surah No: 40 Ayat No: 60)
[Tirmizi: 3372 and Abu Dawood: 1479]

Allah Taala ki badani bandagi:

Masalan namaz, Tawaaf e Ka’ba, Roza, Hajj, Jihaad, Aitekaaf, sajda aur rukoo’ badani bandagi mein shaamil hain:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ۞ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

Tarjumah: Keh do be-shak meri namaz, meri qurbani, mera jeena aur mera marna Allah ke liye hai jo jahaanon ka paalne waala hai us ka koi shareek nahi, mujhe isi ka hukm huwa hai aur main sab maan-ne walon mein se pehla hun.
[Surah Al-An’aam, Surah No: 6 Ayat No: 162, 163]

Allah Taala ki maali bandagi:

Masalan qurbani karna aur Nazar o niyaaz dena, farmaya:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Tarjumah: Pas apne Rabb ke liye namaz padh aur qurbani kar.
[Surah Al-Kauthar, Surah No: 108 Ayat No: 2]

Ghair mashroot ita’at:

Jin cheezon ka talluq aadaat se hai jaise sona, khaana peena, khareed o farokht karna, rizq talaash karna aur nikah karna agar ek Muslim un mein Allah aur us ke Rasool ke ahkamaat ki ita’at karta hai to yeh bhi ibadat mein shumaar hoti hain kiunki ghair mashroot ita’at bhi ibadat hai, apne jism aur maal gharz har cheez par Allah Taala ke ahkamaat nafiz karna Allah Taala ki bandagi hai; kiunki ibadat mashroo’ karne waala aur mu’amlaat ka faisla karne waala bhi wohi hai:

اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ

Tarjumah: Logo! jo kuch tumhare Rabb ki taraf se tum par nazil kiya gaya hai us ki pairwi karo aur apne Rabb ko chor kar doosre sarparaston ki pairwi na karo.
[Surah Al-A’raaf, Surah No: 7 Ayat No: 3]

4: Allah Taala ke Asmaa o Sifaat par imaan lana:

Allah Taala ke Asmaa o Sifaat par imaan ke kuch bunyadi usool hain:
(a) Allah Taala ke naam aur sifaat ka daar o madaar Quran e Majeed aur RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ke farameen yani Ahadees e Sahihah par hai. Hum apni taraf se Allah ka koyi naam ya sifat bayan nahi kar sakte.

(b) Quran e Majeed aur Sahih Ahadees mein Allah Taala ke Asmaa o Sifaat bayan huwe woh barhaq aur haqeeqi hain un ko un ke zahir par mehmool kiya jayega.
Un ke ma’ani ahl e Arab ke haan ma’roof hain sirf un ki kaifiyat maloom nahi, jaisa ke Imam Maalik Rahimahullah ne farmaya:
Allah ka arsh par mustawi hona maloom hai lekin us ki kaifiyat maloom nahi. Us par imaan rakhna wajib aur us ke baare mein sawal karna bidat hai.
Yahi hukm Allah ki tamam sifaat masalan haath, ungliyan, pindli aur aasman e duniya par nuzool waghera ka hai.

(c) Allah Taala ke Asmaa o Sifaat kisi bhi makhlooq ke mushabeh nahi hain balki yeh Asmaa o Sifaat us kamaal ko pahunchti hain jo sirf Allah Taala hi ke laaiq aur shayan e shaan hain.

(d) Allah Taala ki tamam sifaat kaamil hain, kisi bhi pehlu se un mein koi nuqs o aib nahi, jis tarah Allah Taala ki zaat har pehlu se kaamil hai usi tarah us ki sifaat bhi kaamil hain. Allah Taala “السَّمِيع” yani sun-ne waala, “الْعَلِيم” yani jan-ne waala, “الْقَادِر” yani qudrat waala hai. Woh khush hota hai, mohabbat karta hai, ghazabnaak hota hai aur naraaz hota hai, na-farmanon ko na-pasand karta hai:
Allah Taala arsh par mustawi hai.
[Surah Taaha, Surah No: 20 Ayat No: 5]

Allah Taala ne Musa se kalaam kiya.
[Surah An-Nisa, Surah No: 4 Ayat No: 164]

Allah Taala ne farmaya: Aye iblees! Tujhe usay sajda karne se kis cheez ne roka jise main ne apne haathon se paida kiya.
[Surah Saad, Surah No: 38 Ayat No: 75]

Allah Taala aasmaan e duniya par nuzool farmata hai.
[Sahih Muslim: 758]

Makhlooq Allah Taala ki in sifaat ki kaifiyat nahi jaan sakti aur na kisi makhlooq ke saath Allah Taala ki sifaat ko tashbeeh di jaa sakti hai:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

Tarjumah: Koyi cheez us ke misl nahi hai.
[Surah Ash-Shoora, Surah No: 42 Ayat No: 11]

Lehaza Allah Taala ki sifaat ke haqeeqi ma’ne par imaan laa kar baghair kisi taweel aur tamseel ke un sifaat ki kaifiyat ko Allah Taala par chor dena chahiye jo Asmaa o Sifaat Allah aur us ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne bayan farmaaye usay ek musalman tasleem karta hai aur jis cheez ki Allah aur us ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne nafi farmaayi us ki nafi karta hai masalan Allah apne bandon par zulm nahi karta aur jis se Allah aur us ke Rasool Sallallahu Alaihi Wasallam ne khamooshi ikhtiyar farmaayi us se khamoosh rehta hai.

Magar afsos aaj Allah Taala ke Asmaa o Sifaat mein kaj-rawi ki jaa rahi hai, Allah Taala farmata hai:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ

Tarjumah: Be-shak tumhara Rabb Allah hi hai jis ne asmaanon aur zameen ko (che) 6 din mein paida kiya phir arsh par mustawi huwa.

[Surah Al-A’raaf, Surah No: 7 Ayat No: 54]

الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ

Tarjumah: Rehman arsh par mustawi hai.

[Surah Taaha, Surah No: 20 Ayat No: 5]

أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

Tarjumah: Kya tum is se be-khauf ho ke woh jo aasman mein hai, tumhein zameen mein dhansa de aur achaanak zameen larazne lage?
[Surah Al-Mulk, Surah No: 67 Ayat No: 16]

Mu’awiyah bin Hakam Radhiallahu Anhu kehte hain:

وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ، فَاطَّلَعْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّيبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ، آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا أُعْتِقُهَا؟ قَالَ: «ائْتِنِي بِهَا» فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا: «أَيْنَ اللهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ

Tarjumah: Meri ek laundi thi jo Uhud aur Jawwaniya ke atraaf mein meri bakriyaan charaati thi ek din main us taraf jaa nikla to bhedya us ki bakri le jaa chuka tha. Main bhi Bani Adam mein se ek aadmi hun mujhe bhi usi tarah afsoos hota hai jis tarah un ko hota hai (mujhe sabr karna chaahiye tha) lekin main ne use zor se ek thappad jad diya us ke baad RasoolAllah Sallallahu Alaihi Wasallam ki khidmat mein haazir huwa Aap ne meri us harkat ko mere liye badi (ghalati) harkat qaraar diya. Main ne arz ki: Aye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam)! Kya main use aazad na kar dun? Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaaya: Use mere paas le aao. Main use le kar Aap ke paas haazir huwa, Aap ne us se poocha: Allah kahaan hai? Us ne kaha: Asmaan mein. Aap ne poocha: Main kaun hun? Us ne kaha: Aap Allah ke Rasool hain. To Aap ne farmaaya: Ise aazad kar do, yeh mominah hai.
[Sahih Muslim: 537]

Aayaat aur hadees se bilkul wazeh hai ke mo’min hone ke liye yeh shart hai ke yeh aqeedah rakha jaaye ke Allah Taala arsh par mustawi hai, agarche woh sunta har jagah se hai, woh har jagah dekhta hai, us ka ilm aur us ki qudrat har jagah ko ghere huwe hai lekin woh khud arsh par mustawi hai.
Itne wazeh dalail ke bawjood aaj logon mein yeh aqeedah aam hai ke Allah har jagah hai, yeh Allah ki sifaat mein tehreef hai.

Afsos to yeh hai ke Quran e Majeed ki tafseer likhne waale ulama ne bhi awaam ke andar isi aqeede ko phailaya, Surah Mulk ki ayat no 16 ki sharah mein un dalail ko zikr kiya jin se wazeh hota hai ke Allah arsh par mustawi hai lekin dalail likhne ke bawjood isi aqeede ka izhaar kiya ke Allah Taala har jagah hai.
[Tafheem ul Quran, az Syed Abul A’la Maudoodi]

Allah Taala ka farmaan hai:

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Tarjumah: Aur Allah hi ke liye achche achche naam hain so unhi naamon se usay pukaaro, aur aise logon se talluq bhi na rakho jo us ke naamon mein kaj-rawi karte hain, un ko un ke kiye ki zaroor saza milegi.
[Surah Al-A’raaf, Surah No: 7 Ayat No: 180]

Jis ne Allah ke baaz (kuch) naamon ya baaz sifaat ka inkaar kiya ya Allah ke naam o sifaat jin haqeeqi ma’ne (meaning) par dalalat karte hain un ka inkaar kiya ya allah ke Asmaao Sifaat ko makhlooq se tashbeeh di to us ka Allah par imaan durust nahi.